El COVID-19 nos unió

Nunca pensamos ni podíamos imaginar que nuestras vidas iban a verse totalmente transformadas por esta terrible Pandemia que ha causado tanta muerte y dolor.

No puedo continuar escribiendo sin tener un especial recuerdo a todas y todos los ciudadanos que nos han dejado sin tan siquiera saber casi contra qué luchaban. Especialmente para nuestos ancianos que después de habernos apoyado siempre, sin pensar en su bienestar, en los momentos más difíciles que les hemos necesitado, se han ido sin la despedida que se merecían. Nunca nos lo perdonaremos.

De repente, nos hemos damos cuenta que tenemos héroes y sí es cierto, son verdaderos héroes que lo han dado todo para evitar muertes y sobre todo para infundirnos esperanza no sólo en la Ciencia si no también en el Ser Humano. Estos héroes sin capa pero con batas, uniformes, productos de limpieza, bicicletas, taxis, camiones o cajas registradoras, ya estaban con nosotros y tampoco los llegamos a reconocer hasta este trágico momento.

Yo, también soy culpable de llevar una vida en la que mis preocupaciones son las únicas y donde a veces los héroes son invisibles.

Cuando comenzó esta terrible y traicionera Pandemia llegué al pleno convencimiento que saldríamos de ella siendo mejores personas y que las muertes no deberían quedar en el olvido. Deben perdurar en nuestra memoria, ser un recuerdo eterno para que estemos en el futuro más unidos y seamos más solidarios. Por que, también, le debemos a todas las víctimas poner en valor lo positivo de esta desgracia sin olvidar jamás su razón.

Soy profesional de Protocolo desde hace muchos años, comencé en el año 1986, y el COVID ha tenido que ser el importante motivo para ratificarme en la suerte que he tenido de pertenecer a esta maravillosa vocación. En estos meses el COVID ha unido a cientos de profesionales de todos los lugares del mundo en unas emotivas Jornadas virtuales con el objetivo de adaptarnos y aportar soluciones a una nueva sociedad que nace desde las profundidades del sufrimiento pero con la inmensa fuerza de la esperanza y la superación.

A vosotros también compañeras y compañeros que durante meses hemos compartido pantalla, debates, tristeza, sonrisas y brillantes ideas y propuestas va dirigido este humilde post. Gracias, por ser tan generosos y vitales. Ahora, no tengo duda que somos más necesarios que nunca y que nuestro trabajo será clave a la hora de hacer sentir a los ciudadanos que a pesar de la distancia física que deberemos mantener lograremos que estén más cerca que nunca. Mi enhorabuena y agradecimiento a todos los que han organizado y participado en estos Encuentros que nos han permitido creer con más pasión en la profesión y soportar juntos el dolor de las frías cifras.

No puedo terminar este post sin mencionar el Observatorio Profesional donde todos tenemos puestas nuestras ilusiones para que sea la Casa que contribuya a fortalecer nuestra unión y trasladar nuestros conocimientos y profesión a la sociedad.

“In memoriam

Video realizado por nuestra compañera Virginia Navarro y su hijo Daniel Marín, con aportaciones de todas las compañeras y todos los compañeros

Soy una persona cree en mí

Hay un gran número de artículos y posts sobre cómo realizar una correcta entrevista de trabajo. Constantemente, profesionales enseñan técnicas de lenguaje verbal y no verbal para que los candidatos obtengan el puesto que anhelan y que nuestro entrevistador quede impactado con nuestras respuestas e imagen que debe ir acompañada de una correcta expresión corporal.

Os invito a ver el vídeo que incluyo en este post, a continuación, ya que, creo nos puede enseñar que no sólo es suficiente o debería no ser suficiente con dominar una serie de técnicas para conseguir triunfar en una entrevista con un reclutador. Juzgar por la apariencia es lo primero que debemos evitar en cualquier situción.

Si nos comportamos y respondemos desde nuestro interior olvidando si dichas respuestas están dentro de las fórmulas creadas para obtener el éxito seguramente nos sintamos más personas y en definitiva, más orgullosos de nosotros mismos. Nuestra sinceridad, a mi entender, puede crear más empatía que una interpretación perfecta con gran elocuencia.

El valor de una empresa es su capital humano y cuanto más auténtico sea éste mayor fortaleza tendrá.

En cualquier caso, es un video para la reflexión. Espero que os guste.

¡Tienes un buen sitio¡

El presidente Donald Trump, tras un encuentro con nuestro presidente Pedro Sánchez, en el plenario del G20, celebrado en Japón, le ha señalado donde debería sentarse, de manera poco ortodoxa, llamando la atención de los medios de comunicación. Donald Trump, es así, siempre su rostro muestra facciones serias o de enfado.

Imagen obtenida de: marca.com

Desde Moncloa han explicado que el presidente de Estados Unidos le dijo al nuestro “tienes un buen sitio” y que todo ha quedado en una broma.

Me alegra saber que ha sido una insignificante anécdota para el futuro porque, independientemente que hayamos votado o no a Pedro Sánchez, es en la actualidad nuestro presidente de Gobierno (en funciones); el presidente de Gobierno de todos los españoles y si hubiera sido una acción poco respetuosa no la hubiera hecho sólo a Pedro Sánchez si no a todos los españoles.

Los líderes deben tener presente que representan a millones de personas y sentimientos, al igual que sus homólogos, y que sus actos tienen siempre una relevante repercusión por lo que deben saber contener su propio carácter, especialmente, en los actos públicos.

La soberbia y el “ego” que tenemos en las redes

Este blog lo tenía casi olvidado, siempre me he mantenido en un lado discreto. Los que me conocen, de verdad, saben que me cuesta “aplaudirme” a mi mismo. Sin embargo, viendo como muchos no paran de reseñar sus éxitos me han hecho dudar si realmente estaba haciendo lo correcto. Ese es el motivo por el que he reeditado el blog pero esta vez con una bateria de noticias, fotografías, logros y una visión maravillosa de Fernando Fernández como profesional y casi como persona.

Acabado este trámite me he puesto a pinchar una y otra vez recreándome en la “promo” que he realizado de mí mismo.

Si os soy sincero he tenido dos sensaciones, una positiva y casi nostálgica que me ha hecho sentirme muy orgulloso de mis muchos años de profesión, pero, por otro lado, en la segunda sensación, he sentido vergüenza de una muestra de exceso de “ego”. Me siento rídiculo. Y, se me ha ocurrido escribir este post de autocrítica.

Hoy, la mayoría de los profesionales y no profesionales, a través de canales que antes carecíamos, nos esforzamos en crearnos nuestra propia “Marca”: yo, mismo, lo estoy realizando a través de este blog y de mis redes sociales. En definitiva, nos estamos constantemente “promocionando”.

Las fotografías y reseñas que publicamos son todas positivas y de éxito pero, ocultamos también nuestros puntos débiles que son muchos.

Personas, casi sin experiencia, de la noche a la mañana, se convierten en referentes y prescriptores; en los “Gurús” que apenas han “sudado” la camiseta de la profesión de la que se sienten líderes. Tienen sólo el mérito de saberse vender.

Otros que, acaban de finalizar un curso o un máster son capaces de escribir artículos o libros impartiendo doctrina de algo que sólo conocen tras lecturas de textos o asistencias a conferencias: tienen todo el derecho a hacerlo, sólo faltaría, pero lo que nunca podrán aportar ni compartir es la experiencia que, a mi juicio, es lo más importante.

En definitiva, muchas profesiones son guíadas por personas que no tiene “horas de vuelo” y eso no es bueno porque al final hay muchas posibilidades de que el avión se estrelle.

Este post sé que no me va a ayudar a hacer amig@s pero es lo que siento y si alguien se siente aludido que entienda que no va dirigido a nadie en concreto, en todo caso a mí por haber entrado en la espiral de la vanidad, más que en el compartir y ayudar a los demás.

Pienso continuar con mi “promo”, como decimos en televisión, pero, como llamada de atención a nuestra excesiva necesidad que nos admiren, aunque muchas veces construyamos nosotros “El país de las maravillas”

Por cierto, muchos premios de los que todos hacemos galas nos los otorgan, además de por nuestro trabajo, por amistad, relaciones u otras razones. Y, esto es así y será. No saquemos tanto “pecho”. Si compartiese aspectos negativos, sobre Fernando Fernández, serían tantos o más como los éxitos.

El Toisón de Oro (III): ¿Cómo era el duque de Borgoña, Felipe III el bueno?

 

El duque Felipe reunía prestancia, talento, simpatía, excepcional valor, diplomacia y poder. Su largo reinado estuvo marcado por el triunfo de Borgoña y por el establecimiento de una corte brillante de un exquisito ceremonial, según nos cuenta De Ceballos-Escalera.

Esta etiqueta ceremonial de Borgoña, llamada también borgoñesa, se transmitió más tarde a España tras el matrimonio del archiduque Felipe con la princesa Juana (1496) y desde España al Imperio (luego a Austria), reinando el Emperador Carlos

Se desprende del texto De Ceballos-Escalera que Felipe, era un hombre con todas las cualidades de un líder. Era un hombre de éxito y así lo demostró durante su reinado.

El duque de Borgoña Felipe III el Bueno instaurador de la Orden del Toisón de Oro en 1430, con uno de los trajes de ceremonia de la Orden. Obtenido: http://www.numismaticodigital.com/noticia/4837/Articulos-Medallistica/La-insigne-Orden-del-Toison-de-oro.html

El duque, llamado el gran duque de Occidente, hijo de Juan sin Miedo y de Margarita de Baviera, fue educado desde muy joven en la defensa y valores de la Cristiandad. Y eso influyó en gran medida en la creación de la Orden del Toisón de Oro.

Felipe el Bueno, fue un gran defensor de la cultura y gracias a él llegó una innegable prosperidad, en el ducado de Borgoña.

El duque, fue mecenas de artistas, músicos y escritores, entre otros. En el campo diplomático, Felipe el Bueno, que era unos de los hombres más poderosos de su época, se convirtió rápidamente en un modelo al que había que imitar. En el plano musical, literario y artístico e incluso en la forma de vestir, será emulado primero por sus cortesanos, y luego sucesivamente por otras cortes europeas, creando tendencias y modas.

Felipe de Borgoña, siguiendo las ideas de Philippe de Mézieres, historiador y soldado francés, había decido retomar un viejo proyecto de su abuelo el duque Felipe el Atrevido (1363-1404), de fundar una Orden de Caballería de gran prestigio, con la que luego encabezar una expedición cristiana para vengar el desastre de Nicópolis y recuperar Jerusalén para la Cristiandad. El desastre de Nicópolis fue un error táctico del Condestable francés d´Eu ante los Otomanos que batallaban contra las tropas cristianas de Segismundo de Hungría. Este error fue el causante de una derrota sangrienta y deshonrosa para Francia.

Un hecho dramático marcó a Felipe III el Bueno para siempre: el asesinato de su padre, por el hijo del rey de Francia. El Delfín Carlos, futuro Carlos VII, ideo una reunión trampa con Juan sin Miedo para matarle, un asesinato premeditado. Juan, resultó asesinado en presencia de Carlos por dos nobles amigos y afines a él.

La ocasión llegó y la propició la alianza del duque Felipe, descendiente de la dinastía Valois, con los ingleses para luchar contra Carlos VII de Francia: El odio que Felipe sentía tras el asesinato de su padre, precipitó la alianza angloborgoñona y así vengarse del asesinato de su padre Juan sin Miedo en 1419, por los armagnacs.

Juan I, duque de Borgoña, que vivió en Francia entre 1371 y 1419, recibió el sobrenombre de Juan sin Miedo debido a su valentía en el campo de batalla.

Imagen obtenida de: Juan sin miedo. http://www.ocesaronada.net/por-que-se-le-llamo-juan-sin-miedo/

En 1422, el rey de Inglaterra ofreció al borgoñés el Collar de la Jarretera que Felipe el Bueno rehusó para no ligarse y jurar lealtad a Enrique V por un juramento de fidelidad bajo la diplomática excusa que se proponía en fundar su propia Orden de Caballería. Esta negativa de Felipe a aceptar la Orden de la Jarretera ha sido la única en la historia de dicha Orden. 

Felipe el Bueno, aunque vasallo del rey de Francia, siempre actuó como un soberano y nunca renunció a conquistar su propio trono que le permitiría su independencia del rey de Francia, aunque, De facto, se puede afirmar que ya poseía.

El Toisón de Oro (II). Borgoña

Imagen obtenida de : https://es.wikipedia.org/wiki/Estado_borgo%C3%B1%C3%B3n#/media/File:Karte-Haus-Burgund_4-es.svg

Cuando tratamos la Insigne Orden del Toisón de Oro, es casi imposible no referirnos al territorio donde nació: el ducado de Borgoña. Realmente, pocos conocemos, salvo referencias, este ducado, excepto, quizás, los amantes del buen vino, donde Borgoña es una de las regiones productora de los mejores caldos europeos.

El ducado de Borgoña fue uno de los territorios más importantes de la Europa medieval, entre 880 y 1482.

De Ceballos-Escalera (2001) nos explica algunos datos interesantes:

Borgoña, en una región situada geográficamente en el corazón de Europa, entre el Imperio y el reino de Francia. El antiguo país tuvo dos capitales sucesivas: Bribacte, sito en la conjunción de la viejas rutas entre el Sena, el Saona y el Loira; y Autun, la fortaleza de Augusto, con sus arcos triunfales, basílicas y teatros, que le hicieron merecer su divisa: “Sorot et aemula Romae”-hermana y émula de Roma-.El reino de los burgundios ha dejado su nombre a la tierra y a los hombres porque sus jefes supieron ser a la vez reyes de los bárbaros y patricios de los romanos. De la Borgoña franca, establecida en tiempos de merovingios sobre las riveras del Saona, nos queda el recuerdo de la reina Brunequilda[1], a la que se atribuye la construcción de las rutas del ducado. La Borgoña, carolingia fueron los pasos, cruces de caminos y fortalezas entre el Ródano, el Loira, el Saona y el Mosa. Este pasado alimentará los mitos en los que se fundará el ducado de Borgoña, el frustrado reino entre Francia y el Imperio, primitivo origen de Bélgica y los Países Bajos.

La riqueza del ducado de Borgoña se basaba sobre todo en la producción agropecuaria. Igualmente, a la posesión de los grandes rebaños de carneros pertenecientes a parte del clero, señores y burgueses, que proporcionaban una lana muy requerida por Europa y que los italianos conducían luego por la rivera del Saona-donde se establecieron banqueros lombardos-hacía Milán, atravesando los pasos de Lausana y San Bernardo.

En las ciudades de Dijon, Chatillon y Beaune creció una importante industria pañera, y por eso allí se establecieron grandes fortunas que compraban lana que confiaban a artesanos, que la preparaban, tejedores y tintoreros para luego comercializar el paño fabricado.

El tráfico de granos y vinos-ya entonces célebres- estaban también muy desarrollados en Borgoña. El trigo se vendía en Lorena, Aviñón y en París.

Imagen obtenida : https://www.devinosyvides.com.ar/nota/455-que-es-el-vino-borgona

El matrimonio que contrajo el duque Felipe el Atrevido, cuarto hijo del rey Juan II de Francia, de quién recibió el ducado de Borgoña, con Margarita de Flandes impulsó que Flandes se uniese a Borgoña y, en definitiva a Francia.

Flandes, eran en principio un condado del reino de Francia, cuyo titular era por tanto vasallo del rey. Pero, en realidad se trataba de un señorío poco común, pues en su mayor parte no era de lengua francesa.

Las grandes ciudades: Brujas, Gante e Yprés, tan poderosas como arrogantes tenían su verdadero poderío en el mercado de los paños. Su nobleza y su iglesia mantenían muy buenas relaciones con el rey de Francia. Estas villas dominaban cada una extensos territorios, explotados mediante innovadoras técnicas agrícolas.

Borgoña, fue una región de Francia, situada al centro-noreste del país cuya capital fue Dijon.


[1] Brunilda o Brunequilda. Allí llamada también Brunehaut. Era española.

El Toisón de Oro (I)

El Toisión de Oro (I). Introducción.

Después de tres años escribiendo, todos los domingos, en el periódico digital zoomnews, en mi columna Protocolo para Todos, tengo que confesar que he estado demasiado tiempo sin muchas ganas de realizar una de mis grandes pasiones que es escribir. Quizás, esa apatía tuvo su causa en escribir sistemáticamente, aunque fue una maravillosa experiencia.

Hoy, comienzo a recorrer los pasos perdidos con una nueva entrada en mi blog, para mi, muy especial, ya que, quiero compartir con vosotros conocimiento, reflexiones y conclusiones sobre el Toisón de Oro, tema central de mi Tesis Doctoral, que es inédita en España. Mis conclusiones no están totalmente alineadas con las opiniones de los más puristas sobre esta Insigne condecoración, pero eso es lo que enriquece mi investigación.

La creación de la Insigne Orden del Toisón de Oro

La Orden tuvo como uno de sus objetivos principales cuando fue creada el mayor enaltecimiento y gloria de Dios, así como, la defensa de la Iglesia. Asimismo, se creó en honor a la Virgen María con la protección del glorioso apóstol y mártir San Andrés, patrono de Borgoña (así como de Escocia y de la Rusia Imperial). Igualmente, la Orden se dirigía al reconocimiento del honor y de la Caballería, y al fomento de la virtud y de las buenas maneras.

No hay que olvidar y esto es muy importante, que esta Orden no estaba vinculada a territorio alguno sino que la jefatura se ejercía por sucesión ius sanguinis, como mayorazgo regular en la descendencia del fundador. Así, con el matrimonio de Felipe el Hermoso, hijo de Maximiliano de Austria y María de Borgoña, y futuro duque de Borgoña, con Juana, hija de los reyes católicos, la Orden se trasladó a España.

Las leyendas relacionan la elección del vellocino de oro como emblema de la nueva Orden con la conquista del toisón (carnero), símbolo de coraje y obstinación de la expedición de Jasón y los argonautas a la Cólquida (actual Georgia) para rescatar el vellocino de oro. Esta añoranza pagana fue sustituida más tarde por el patronazgo de Gedeón, autor, según la Biblia, de un doble milagro con el Toisón.

La elección del carnero tendría posiblemente también mucho que ver con la ciudad de Brujas, capital mundial de la lana, donde se instalaba la nueva Orden.

Pero, la constitución de la Orden que para muchos se explica, como así fue la de la Jarretera, en una causa galante y romántica, para los historiadores más modernos tiene su justificación en un gesto que el duque de Borgoña hizo, tras renunciar entrar en la Orden de la Jarretera, para demostrar su poder político y de soberanía, en rebelión frente al sometimiento que su ducado mantenía con Francia, y así, poder situarse al mismo nivel de los demás estados soberanos europeos, diseñando las alianzas más convenientes para consolidar el nuevo y poderoso estado de Borgoña, teniendo como objetivo hacer olvidar lo que años atrás era un simple ducado frente a Roma, el imperio y el resto de los reinos occidentales. De hecho, a Felipe III el Bueno se le conocía por el sobrenombre de el duque de Occidente.

La Orden fue aparentemente creada con ocasión de la próspera boda del duque con Isabel de Portugal y orientada ante todo a la defensa de la Fe cristiana, pero, fundamentalmente, respondía también a una necesidad, para mi, evidente: el duque perseguía la unión de sus diversos Estados, para fundar así una monarquía poderosa. Para lograrlo necesitaba crear una importante causa que provocara nuevos vínculos entre la nobleza de los diferentes países sometidos a su autoridad. Es por ello, entre otras acciones, que el duque de Borgoña concedió a los caballeros de su Insigne Orden el privilegio de formar parte de su Consejo Privado.

Además, la pertenencia a la Orden era, excepto para reyes y príncipes soberanos, exclusiva de cualquier otra. Gracias a este argumento el duque pudo excusarse de la invitación que se le hizo para recibir el Collar de la Jarretera inglesa.

Felipe III, quiso asegurarse de la total lealtad de los miembros de su Orden e impuso mediante el preceptivo juramento, necesario para ingresar en ella, la obligación de deberle total fidelidad.

La selección de las primeras promociones de caballeros es ciertamente relevante por cuanto procedían de los principales clanes de los territorios que quería unificar.

En relación con esta hipótesis que considero clave para determinar las razones que llevaron a la creación de la Orden, se fortalece, a su vez, con diferentes reflexiones y criterios de otros expertos como (Mínguez, 2015) que coincide en que la Insigne Orden del Toisón fue sobre todo una alianza estratégica diseñada por su creador que procuró articular la nueva Europa que surgía de la Baja Edad Media. Esto nos lleva a valorar que la Casa de Borgoña pretendía liderar este nuevo diseño de Europa con el apoyo de todos los integrantes de la Orden a través del vínculo establecido por la misma.

Las primeras constituciones, en número de sesenta y seis y redactadas en lengua borgoñona-un siglo después se traducirían al latín-fueron promulgadas el 22 de noviembre de 1431; según Martínez- Correcher (2011) el día 30, con ocasión del primer capítulo de la Orden, celebrado en Lille, durante el cual fueron también declarados por el duque los primeros caballeros.

El número de caballeros del nuevo collar del Toisón de Oro fue fijado inicialmente por su fundador en 24, aumentado a 31 con motivo del primer capítulo de la Orden. Entre ellos debían formar una Amigable Compañía, ejerciendo amour et fraternité.

Sus caballeros debían ostentar el collar del Toisón con exclusión de cualquier otra orden, excepto los reyes y emperadores, que podían poseerla con la orden de la que fueran grandes maestres.

La pertenencia a la Orden era vitalicia, pero sus miembros podían ser expulsados en caso de que cometieran alguno de los tres graves delitos recogidos en sus estatutos: concretamente de herejía, de traición o felonía hacia el soberano, y de huida o simple retirada del campo de batalla.

El Collar de la Orden se describe en su estatuto, artículo tercero: se compone de fusils– es decir eslabones estilizados en forma de B entrelazadas-que encuadran pedernales de los cuales parten llamaradas. De su frente pende enganchado un dorado pellejo o vellocino de carnero.

Imagen obtenida de: https://www.revista80dias.es/2019/02/06/156177/que-es-el-toison-de-oro-y-cual-es-su-significado/?cn-reloaded=1

Eslabones, pedernales y llamas eran la divisa personal del duque fundador, cuyo lema era: Ante ferit quam flama micet (Golpea antes de que surja la llama). Estos collares pertenecen a la propia Orden, y a la muerte de cada caballero se deben devolver a ella en trimestre que sigue; por ese motivo van numerados.

La Orden, según recoge en sus estatutos, contaba para su gobierno con cuatro oficiales: un Canciller, un Tesorero, un Grefier y un Rey de Armas-titulado, precisamente, Toisón d´Or.

El duque Felipe, comunicó al Papa la fundación de su Orden, y solicitó su aprobación, recordando las religiosas intenciones que le animaban en defensa de la Fe. El Santo Padre respondió enviando al duque las bulas que aprobaban y confirmaban la institución, datadas en Roma el 7 de septiembre de 1433[1].

Poco antes, los dirigentes del Concilio ya habían dirigido cartas al Jefe y Soberano de la Insigne Orden del Toisón de Oro manifestando su aprobación por la constitución de la misma .


[1] Transcrita en el Apéndice Documental de la matriz.

La imprecisión de llamar “Eméritos” a Don Juan Carlos y Doña Sofía

don-juan-carlos-y-dona-sofia-cenaran-juntos-este-sabado-y-no-sera-por-trabajo

Los Reyes Honoríficos en una imagen de archivo (Gtres)

 

 

Continuamente, se denomina, tanto en los medios de comunicación como en otros ámbitos, tras la nueva situación protocolaria provocada por la proclamación como Rey de Felipe VI , “Reyes Eméritos” a Don Juan Carlos y Doña Sofía. Esto, en mi opinión, no es correcto ni recoge lo determinado en la normativa legal.

El Consejo de Ministros aprobó un Real Decreto que modificó el que estaba vigente desde 1987 sobre Régimen de títulos, tratamientos y honores de la Familia Real y de los regentes, con el fin de otorgar un tratamiento singular al Rey Juan Carlos I que, voluntariamente, pone fin a su reinado y a la Reina Consorte.

A tal efecto, en el Real Decreto del 6 de noviembre de 1987 sobre Régimen de títulos, tratamientos y honores de la Familia Real y de los regentes se añade una disposición transitoria cuarta que dice:

“Don Juan Carlos de Borbón, padre del Rey Don Felipe VI, continuará vitaliciamente en el uso con carácter honorífico del título de Rey, con tratamiento de Majestad y honores análogos a los establecidos para el Heredero de la Corona, Príncipe o Princesa de Asturias, en el Real Decreto 684/2010, de 20 de mayo, por el que se aprueba el Reglamento de Honores Militares.

Doña Sofía de Grecia, madre del Rey Don Felipe VI, continuará vitaliciamente en el uso con carácter honorífico del título de Reina, con tratamiento de Majestad y honores análogos a los establecidos para la Princesa o el Príncipe de Asturias consortes en dicho Real Decreto.

El orden de precedencia de los Reyes Don Juan Carlos y Doña Sofía en el Ordenamiento General de Precedencias del Estado, aprobado por el Real Decreto 2099/1983, de 4 de agosto, será el inmediatamente posterior a los descendientes del Rey Don Felipe VI”.

Es por lo que, a mi juicio, queda claro en esta modificación normativa que lo correcto es utilizar el tratamiento de “Rey o Reina Honorífico/a” cuando nos referimos a Don Juan Carlos y Doña Sofía.

Si bien es cierto que los dos adjetivos tienen cierta relación en la actual situación de los Reyes Honoríficos.

Así, vemos las siguientes definiciones en el DRAE:

Emérito,ta:

  1. adj. Dicho de una persona, especialmente de un profesor: Que se ha jubilado y mantiene sus honores y alguna de sus funciones. U. t. c. s.
  2. adj. En la Roma antigua, dicho de un soldado: Que había cumplido su tiempo de servicio y disfrutaba la recompensa debida a sus méritos. Era u. t. c. s. m.

Honorífico (En el DRAE no aparece como tal sí como Honorario):

Honorario, ria:

Del lat. honorarius.

  1. adj. Que sirve para honrar a alguien.
  2. adj. Dicho de un título o de un cargo: Que se tiene con los honores, pero sin las responsabilidades y funciones efectivas que conlleva.

 

Las Claves para una perfecta Marca personal y profesional

marca_personal3

 

Conseguir que los demás nos vean como personas capacitadas y preparadas en el ámbito de las relaciones sociales y profesionales potencia nuestra imagen

La mesa es uno de los entornos más frecuentado tanto en el ámbito social como profesional. El saber comportarse y conocer sus normas es imprescindible para nuestra imagen

En las redes sociales respetemos que hay personas que no piensan como nosotros y tienen diferentes culturas

-La primera imagen que se obtiene de una persona queda grabada en segundos

 marca_personal1

                               

En el mundo que vivimos la imagen que los demás perciben de nosotros puede ayudarnos tanto en el terreno personal como profesional o, por el contrario, puede arruinar nuestra reputación.

Los profesionales de marketing, por ejemplo, no cesan en trasladar, tanto en artículos como en diferentes foros, la importancia del branding: anglicismo utilizado en mercadotecnia que trata sobre cómo construir una marca que sea atractiva tanto para los clientes internos como externos.

Pero, ¿puede el protocolo y el conocimiento de las diferentes culturas ayudarnos a obtener nuestro propio branding? En mi opinión, la respuesta es clara: sí, sin ninguna duda, es imprescindible.

Conseguir que los demás nos vean como personas capacitadas y preparadas en el ámbito de las relaciones sociales y profesionales potencia nuestra imagen y por ende la de la institución a la que representamos.

marca-personal

Por eso, me permito ofreceros una serie de consejos que nos pueden ayudar:
-Para lograr una buena imagen o marca personal y profesional no debemos olvidar que tanto el lenguaje verbal como no verbal son los dos componentes principales que debemos cuidar.

-Nuestra actuación en un mundo globalizado debe entenderse desde el respeto a los usos y tradiciones de los países y ciudadanos: ningún grupo cultural es superior a otro.

El saludo es una expresión importante de cortesía hacia los demás. En el marco laboral hay que estrechar la mano siempre tanto a hombres como mujeres. Existen excepciones dependiendo de las diferentes culturas donde el contacto físico no está bien visto a la hora de saludar. El saludo es una de las primeras impresiones que obtendrán de nosotros: miremos a los ojos con una leve sonrisa.

-Cuando presentemos a un compañero lo aconsejable es decir primero su nombre y apellidos y a continuación el cargo que tiene dentro de la empresa o institución.

-Si no tenemos confianza con la persona que nos han presentado; es un superior jerárquico o tiene mayor edad es aconsejable tratarle siempre de usted. A la hora de presentarnos a otra persona evitemos hacer preguntas indiscretas

-Cuando ofrezcamos nuestra tarjeta profesional deberá estar en perfecto estado.

Nuestra vestimenta dirá mucho de nosotros, sin olvidar que formamos parte de una institución a la que representamos. La primera imagen que se obtiene de una persona queda grabada en segundos. Lo más adecuado es ir vestido de acuerdo a la situación y el entorno.

-En las entrevistas de trabajo es clave la puntualidad; no tomar asiento antes que lo haga el entrevistador o nos lo indique. No tutear; escuchar con atención y meditar las respuestas e ir vestido correctamente evitando colores y adornos llamativos.

-Si eres el anfitrión e invitas a tu casa recibe a los invitados en la puerta agradeciendo su asistencia; ofrece una bebida o aperitivo a la llegada; provoca conversaciones para que no se produzcan silencios incómodos y acompaña, al finalizar la velada, a los asistentes, hasta la puerta para despedirlos.

-Como asistente lo correcto es agradecer la invitación; llevar un obsequio o detalle; no caer en excesos tanto en comida como en bebida; ir vestido de manera adecuada al contexto y mostrarse colaborador con los anfitriones. Hay que cuidar los modales pero sin ser exagerados.

-La mesa es uno de los entornos más frecuentado tanto en el ámbito social como profesional. El saber comportarse y conocer sus normas es imprescindible para nuestra imagen: así, lo reflejé en uno de mis pasados post: “Saber comportarse en comidas de negocios”

-Cuando nos comuniquemos verbalmente debemos saber cuándo es el momento de empezar y terminar; tener claro lo que deseamos transmitir; cuidar el tono de la voz (claro y relajado) así como su volumen (ni excesivamente bajo ni alto). Evitemos las grandes pausas y vacilaciones. Es importante que hagamos un esfuerzo en pronunciar correctamente (vocalizar)

  • En el lenguaje no verbal son interesantes los siguientes aspectos:
  1. Con los gestos de la cara es muy positivo transmitir serenidad y seguridad.
  2. Evita tocarte la nariz o mover demasiado la cabeza al hablar: denota inseguridad
  3. No mires el reloj: trasladas impresión de aburrimiento y prisa por abandonar la conversación.
  4. Tengamos presente que mordernos los labios indica incomodidad
  5. Si en el momento de sonreír entran en acción todos los músculos de la cara significa franqueza pero si la sonrisa es falsa sólo se moverán los labios. Las carcajadas no transmiten una buena impresión en situaciones profesionales, mejor dejarlas para entornos familiares o de amistad.
  6. La mirada nunca es neutral: bajarla es timidez; ojos abiertos significa admiración; si es de reojo simboliza hostilidad y una mirada fija manifiesta desafío. Lo adecuado es buscar un punto intermedio haciendo ver que se escucha.
  7. Cuando nos sentemos es recomendable hacerlo en posición asimétrica a la silla para obtener una impresión relajada. No es correcto hundirnos en las butacas
  8. Las piernas y brazos cruzados expresan que estamos a la defensiva
  9. Si llevas, cuando estés de pie, las manos unidas a la espalda, mostrarás una imagen de seguridad

En el ciberespacio:

-Cuando enviemos un correo electrónico no nos olvidemos de meditar antes el mensaje, estructura y la ortografía. Es importante comenzar con un saludo y terminar siempre con la despedida y firma. Los textos se escriben con minúscula; las mayúsculas se utilizan para demostrar enfado o gritos.

-Los mensajes se deben responder en un plazo de tiempo razonable– lo más rápido posible- y siempre en función de la urgencia que requieran.

-En los correos electrónicos, intentemos evitar utilizar términos imperativos ya que el receptor se puede sentir ofendido. Es conveniente que no olvides que tu mensaje puede ser interpretado de diversas maneras ya que no están escuchándote ni viendote, por lo que hay que cuidar las palabras que utilizamos.

-Por norma, en las comunicaciones escritas, es mejor evitar el “tuteo”, a no ser que haya una gran confianza. Especialmente no es correcto emplearlo con las mujeres en países donde no está bien visto ese grado de cercanía.

-En las redes sociales respetemos que hay personas que no piensan como nosotros y tienen diferentes culturas.

Mediante la correcta aplicación de las normas sociales y protocolarias, proyectaremos una buena imagen (de seriedad y eficacia) y de la propia institución a la que prestamos nuestros servicios y representamos

https://www.facebook.com/protocoloparatodos

*Imagenes obtenidas:

http://www.inboundcycle.com
http://www.emprenderalia.com
http://www.beatrizvaldivia.com

Los masones: ritos, simbología y jerarquía

Astronautas%20y%20Masones%20006

La francmasonería o masonería se define actualmente como “una institución discreta, filantrópica, no religiosa, filosófica, de carácter iniciático, con un gran componente de simbología”. Los masones tienen un gran sentimiento de fraternidad. Se organizan en las denominadas logias que son el lugar donde se reúnen periódicamente.

En la masonería dan culto al ‘Gran Arquitecto Universal’ que es el ‘Principio creador’ o la ‘Causa primera”, que puede tener o no connotaciones religiosas aceptando la existencia de Dios a través de la razón. Aparece más como un concepto que como una persona.

Sobre sus orígenes, dice Santiago Río, destacado masón: “que los primeros masones fueron gremios de canteros que, sobre todo, construían catedrales góticas. Se trataba de un colectivo muy cerrado, por los conocimientos que manejaban sobre el levantamiento de catedrales y por los códigos de comunicación que empleaban sus miembros. Hay que pensar que la construcción de una catedral era una labor larga que abarcaba varias generaciones. Los canteros vivían en las posadas de los pueblos, y en las horas de descanso se reunían en una choza –de donde proviene el término logia- para cambiar impresiones o comer. Con el devenir de los tiempos, estas construcciones góticas proporcionaron algún tipo de conocimiento iniciático. Un grupo así, que se mantiene tanto tiempo junto, termina derivando ineludiblemente hacia las inquietudes del ser humano”.

La masonería está fuertemente jerarquizada y tiene su propia precedencia, digamos, protocolaria. Se articula internamente en tres grados: aprendiz, compañero y maestro.

El grado de aprendiz está destinado fundamentalmente a la comprensión del mundo masónico. En las reuniones el aprendiz tiene un papel, primordialmente, de observador. Este aprendizaje puede tener una duración de 1 a 5 años.

El grado de compañero está dedicado tradicionalmente a la administración de la logia y sus diferentes secciones con una mayor participación que el aprendiz. Es un grado en el que se alienta al masón a relacionarse con otras logias para ampliar sus conocimientos y avanzar en su aprendizaje.

El grado de maestro acredita al masón para formar parte activa y responsabilizarse de la gestión de una logia.

Existen también altos grados llamados “de perfección” que parten del grado de maestro y que pueden llegar a 5 en el Rito francés o 30-33 en el escocés.

pblanco_06masonesok

Existe un argot propio en la masonería. Algunos ejemplos:

  • Arte real: Otro nombre de la masonería.
  • Aumento de salario: Paso a un grado superior. El grado masónico en las logias operativas definía su condición laboral y por ende, su salario.
  • Carta patente: Título de Constitución dada por una obediencia a una logia y que garantiza su regularidad.
  • Convento o cónclave: Asamblea anual de todos los diputados de las logias de una misma obediencia.
  • Despertar: Vuelta a la actividad masónica de un francmasón o de una logia en sueño.
  • Despojarse de los metales: Olvidarse de cualquier cosa que nos afecte antes de iniciar un trabajo masónico.
  • Grabar: En lenguaje masónico significa escribir.
  • Iniciación: Ceremonia ritual por medio de la cual una persona es admitida en la masonería.
  • Logia: Lugar donde se reúnen los masones, por extensión, grupo de masones que se reúnen en un mismo lugar
  • Obediencia: Federación de logias.
  • Obligación: Compromiso de acatar los reglamentos que toman todos los nuevos masones.
  • Orden: Sinónimo de la Francmasonería universal.
  • Palabra de semestre: Especie de palabra de pase transmitida cada seis meses por la obediencia a todas sus logias.
  • Pasaporte: Documento masónico extendido por la obediencia que permite a un masón hacerse reconocer por otros masones en una logia distinta a la propia.
  • Pasar la paleta: Expresión masónica que significa el perdón mutuo ante una discrepancia.
  • Plancha: Significa todo trabajo escrito, bien se trate de un discurso, de correspondencia, etc.
  • Profano: Persona no iniciada. Se aplica igualmente a todo lo que es ajeno a la masonería.
  • Radiación / irradiación: Exclusión de un hermano juzgado indigno o que no ha respetado sus compromisos.
  • Recibir la luz: Ser iniciado.
  • Rito: Conjunto de grados masónicos formando un todo coherente. Conjunto de reglas que fijan el desarrollo y las formas del trabajo en logia.
  • Sueño: Estado en el que se encuentra un francmasón o una logia que han interrumpido su trabajo masónico sin perder, sin embargo, sus derechos masónicos.
  • Taller: Nombre dado en masonería tanto al espacio físico donde se reúne una logia o a la logia misma.
  • Tenida: Reunión de trabajo de una logia.

Sobre los llamados ritos masónicos o ceremoniales que utilizan, podemos distinguir entre el escocés, el francés, el rito de emulación o el escocés rectificado entre otros. Los masones actuales quieren desligar la palabra “rito” del significado con connotaciones negativas que la sociedad tenía años atrás. Así, en la página web de la Masonería hacen hincapié en que la palabra rito no debe asociarse a lo oculto o misterioso. Sobre este asunto hacen un paralelismo con el protocolo y ceremonial de los actos oficiales y no oficiales como puedan ser ceremonias universitarias o fiestas tradicionales, llamándolos también ritos. Lo definen de la siguiente manera: “Cualquier situación personal o colectiva, que se repite sin apenas modificaciones y siguiendo una estructura predefinida, es un rito.” La palabra rito tiene acepciones diferentes según se escriba con mayúscula o minúscula. Si se escribe con mayúscula se refiere a una rama específica de la francmasonería y si es con minúscula son las diferentes ceremonias de iniciación.

El número de grados varía según los Ritos. Cada grado tiene diferente rito de iniciación, juramento o símbolos.

El sacerdote e historiador jesuita, José A. Ferrer Benimelli, uno de los mayores expertos en masonería, escribe en el blog El Masón sobre la edad necesaria para poder incorporarse en la masonería: “Para poder ingresar en la masonería hace falta tener una determinada edad. Sin embargo la edad se entiende en la masonería de dos maneras. La primera, es la edad de admisión. La regla es que nadie puede ser recibido masón antes de haber alcanzado la ‘edad de hombre’, exigencia que actualmente se interpreta como la edad de mayoría civil, que varía según los países: 21 años, 18 años, etc. La dispensa de edad puede ser concedida por el Gran Maestre, aunque es raramente otorgada, a no ser que se trate de hijos de masones. La segunda, es la edad simbólica. En algunos Ritos, especialmente en el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, corresponde una edad a cada grado”

Los símbolos masones más significativos son:

  • El mandil: delantal similar al que usaban los albañiles cuando trabajaban
  • El compás y la escuadra: Lleva un “G” en su centro que significa “Gran Arquitecto del Universo”
  • El ojo omnividente: representa el conocimiento
  • La llana: herramienta del albañil para la construcción
  • La Colmena: simboliza la ayuda mutua entre los masones.

Compas-Masoneria Leer más “Los masones: ritos, simbología y jerarquía”